lunes, 8 de agosto de 2011

El saber-poder y el examen

La forma de saber-poder constituida por el examen es la que ha merecido un análisis más detallado por parte de Foucault. En ella se integran dos técnicas del poder disciplinario: la vigilancia jerárquica, que trata de someter las conductas a un régimen exhaustivo de visibilidad, y la sanción normalizadora, mecanismo de micropenalidad.

El examen es una observación rigurosa que clasifica, diferencia y sanciona. en él se cumple de modo ejemplar la unidad de la doble dimensión de instrumento de control y medio de extracción de conocimiento, de “sujeción” de los que son percibidos como objetos y objetivación de los que son sujetados. Este dispositivos de saber poder adquiere una importancia fundamental en el desarrollo del saber acerca del hombre, desde la medicina hasta la pedagogía.

En el dominio hospitalario, la práctica del examen vinculada a otras medidas disciplinarias, contribuirá al desbloqueo epistemológico de la medicina. el hospital se convertirá así en un lugar de formación y transmisión de conocimientos.

La escuela, por su parte, deviene también aparato de examen permanente, instancia de clasificación positiva, de control de la transmisión fiel de un saber, y también medio de extracción de conocimientos.

El examen pone en marcha tres procedimientos:

1.-Invierte la economía de la visibilidad en el ejercicio del poder: somete a un dominio de visibilidad a aquellos sobre los que se ejerce, como ocurre en el Panóptico de Bentham, los sujetos son observados por alguien no observable.

2.-Hace entrar la individualidad en un campo documental. Hay aquí que prestar atención a todas esas pequeñas técnicas que se desarrollan en diferentes instituciones de registro, archivo, transcripción de documentos, redacción de informes, sistemas de clasificación…, porque no sólo constituyen para Foucault un medio cada vez más perfeccionado de organización administrativa, sino que su relación con el saber tiene un tremendo alcance porque permite que la individualidad ingrese en un campo de conocimiento, que el umbral de la ciencia se abra a la captación de lo singular: “problema de la entrada del individuo ( y no ya de la especie) en el campo del saber; (…) A esta simple cuestión de hecho corresponde sin duda una respuesta sin gloria: es preciso mirar del lado de los mecanismos de examen, del lado de la formación de los dispositivos de la disciplina, y de la formación de un nuevo tipo de poder sobre los cuerpos. ¿El nacimiento de la ciencias del hombre? Hay que buscarlo verdaderamente en estos archivos de poca gloria donde se ha elaborado el moderno juego de las coerciones sobre los cuerpos, los gestos, los comportamientos” [1]

3.-El examen hace de cada individuo un caso. Procedimiento detallado, minucioso de registro de la individualidad, el examen tiene vocación de universalidad, se dirige a todos y cada uno. Establece diferencias, jerarquiza, otorga rangos, es cierto, pero haciendo pasar por su tamiz la pluralidad. El objeto de examen es “cualquiera”, y su objetivo es servir como documento para una utilización eventual.

Otros aspectos pasan a integrarse en un nuevo desarrollo en relación con el estudio de los sistemas disciplinares: la mirada, el espacio, las técnicas de registro de los comportamientos, el trabajo). Las disciplinas son entendidas como medios fundamentales en la configuración de los individuos, a través de la minuciosa programación de sus movimientos, de su disposición en el espacio, regulación en el tiempo, sometimiento a una perfecta visibilidad, imposición de un orden normalizante. Pieza clave en estos sistemas es, como ya hemos señalado, el examen, en el que confluyen todos aquellos elementos (sanción normalizadora, vigilancia, técnicas de registro, documentación), que hacen de cada individuo un caso del que extraer una información y al que fijar un modelo de conducta. En cuanto que asegura la eficacia de los demás resortes disciplinarios, este mecanismo de saber-poder cobra una gran importancia en la fabricación de la individualidad.

Foucault tratará de explicar aquí la constitución del alma desde el cuerpo. Así, “El sujeto psicológico nace en el punto de reencuentro del poder y el cuerpo: es el efecto de una cierta física política”. De modo paralelo pasa a buscar, contra Bergson, pero también contra Sartre, la explicación de ese constructo que es el sujeto en las formas de espacialidad y no en la temporalidad, ni en el ámbito simbólico o el de la comunicación.[2]. Los procesos de sujección son debidos a un poder que no actúa a través de los signos, del falseamiento de las conciencias, sino fundamentalmente de la modelación de los cuerpos (anatomía política. De ahí la atención continuada por parte de Foucault a la cuestión de la visibilidad, que llega a erigir el panoptismo en diagrama característico del poder moderno.



[2] El abandono por parte de Foucault del modelo de la temporalidad de la conciencia tiene como contrapartida la adquisición de una gran importancia teórico-práctica del concepto de espacio. Para él este ha sido descalificado en la filosofía moderna. Es a partir del siglo XVIII cuando comienza a desarrollarse una tecnología política del espacio. será el siglo XX “la época del espacio”, porque en él “el mundo se experimenta menos como una gran vida que se desarrollaría a través del tiempo, que como una red que teje sus puntos y que entrecruza su madeja” (En “Des espaces autres” 1967). Pero el espacio de Foucault no es el espacio geométrico de la física, sino que es hetrogéneo, polimorfo, está “afuera”, es emplazamiento, y en ese sentido está atravesado por el tiempo.



[1] Surveiller et punir, París, Gallimard, 1975, p. 193 ( Vigilar y castigar)

lunes, 6 de junio de 2011

lunes, 30 de mayo de 2011

jueves, 26 de mayo de 2011

Sonnenaufgang

La Bellesa del "Procés"



Qui conserva la facultat de veure la bellesa no envelleix

Franz Kafka, El Procés.

jueves, 19 de mayo de 2011

ROMPIENDO ESQUEMAS

Enseñando a mirar

Como profesora me veo enseñando a mis alumnos a saber ver, leer y analizar  todas las imágenes que les rodean y a saber crearlas de forma creativa, cambiado la manera de ver la educación plática y visual acercando la asignatura a los intereses y valores de los estudiantes de secundaria, e intentando abolir tradicionalismos innecesarios como prioridades básicas que quitan protagonismo a la creatividad.

Ara si!



martes, 17 de mayo de 2011

QUIERO VERLA DIFERENTE

Interconexión


Una interconexión es una comunicación efectuada entre dos o más puntos, con el objetivo de crear una unión entre ambos, sea temporal para efectuar una transmisión puntual o fija, comunicando permanentemente dos máquinas (máquina = persona).

sábado, 14 de mayo de 2011

miércoles, 11 de mayo de 2011

Nómada



Anirem de "nord a sud, terra endins i mar enllà". 
Nous destins, nous contextes, nous companys de feina, nous alumnes, noves realitats educatives. El nomadisme ens obligarà a innovar per a créixer, a ser valents i qüestionar-nos any rere any la nostra feina. 
Som-hi! 

ai! les TIC



Curioso y con ganas de aprender

lunes, 9 de mayo de 2011

EXPansIÓN

domingo, 8 de mayo de 2011

Tere Albenca, conectada




Con la experiencia en estas practicas puedo confirmar como me imaginaba de profe. Una profe receptiva, que vela por un clima dinamico con cierto orden y respeto. Una profe sensible a las actitudes de sus alumnos, y a sus problemas y/o dificultades en la materia. Una profe despistada pero responsable, paciente e involucrada con los intereses y necesidades de sus alumnos.

Una persona puesta al día en las ultimas enseñanzas artísticas (diseño por ordenador, after effects, animación, diseño web...a fin de cuentas, cosas que si interesan a los alumnos. Una persona vinculada al mundo virtual y a las nuevas tecnologías.

martes, 26 de abril de 2011

martes, 15 de marzo de 2011

domingo, 13 de marzo de 2011

jueves, 10 de marzo de 2011

martes, 8 de marzo de 2011

cagada vs entusiasmada


Solo decir, que una de las sensaciones que tuve a la hora de llevar a cabo mis prácticas, fue sobre todo el no saber actuar dentro de algunas situaciones encontradas dentro del aula. Pero al mismo tiempo puedo decir que creo que se pueden realizar muchas cosas, innovadoras y divertidas, con las cuales enseñar a los adolescentes. Considero muy importante el enseñara al niño de una forma divertida y motivadora, ya que de esta forma aún sin querer la información será introducida de forma efectiva. Solo espero que todo mi entusiasmo se pueda llevar a cabo dentro del aula, por tener buenos alumnos.

conect.arte


lunes, 7 de marzo de 2011

sábado, 5 de marzo de 2011

viernes, 4 de marzo de 2011

MOTIVANDO




Tradición/Modernidad

La reflexión que pretendo hacer con esta imagen es que como profesor intento aunar los conocimientos universales que simpre estan ahí, con las nuevas formas de trasmitirlos, es decir, me veo como un profesor abierto a los cambios, a las nuevas ideas pero sin perder de vista toda la experiencia docente que siempre se ha efectuado, en definitiva, considero que la modernidad no existe si la tradición, por eso, lo nuevo sólo es la evolucion de lo viejo, por tanto hay que conocer tanto lo uno como lo otro.

lunes, 28 de febrero de 2011

lunes, 28 de junio de 2010

mudança




"Si vols tindre idees netes, canvia-les tan sovint com la teua camisa" F. Picabia

sábado, 26 de junio de 2010

BUEN ROLLO RESPONSABLE



Lo mejor que me puede pasar es que mis alumnos disfruten de mis clases mientras aprenden.

Cadáver exquisito 25/06/2010

jueves, 24 de junio de 2010

Yo, por ahora, no me veo.